«Гиперэмпирия» — это название, которое в 1970-х годах американский психолог Дон Э. Гиббонс дал своей авторской методике сопровождения в гипнозе. Он вводит людей в состояние «расширения сознания» — в том смысле, в каком это понималось раньше (и иногда до сих пор): своего рода «вне телесные путешествия», «в космос» или «к звёздам», с духовной окраской.
Люди в своих переживаниях, по словам самого Гиббонса, встречают «ангелов», «энергию» и тому подобное, что он описывает на своём сайте.
Метод не получил широкой известности во Франции, но в последние годы о нём снова вспоминают в интернете… В 1980-х годах подобными практиками во Франции занимался Патрик Друо.
Таким образом, и в случае с «Гиперэмпирией», как и в книге о Новом Гипнозе Мелиссы Тайерс («Integrative Hypnosis»), когда она говорит о «расширенном восприятии» (expanded awareness), речь всегда идёт о «диссоциированных» состояниях, поскольку, как сами авторы объясняют, в этих практиках люди «покидают своё тело», видят его «сверху» и т.д. Сам Гиббонс на своём сайте говорит об этом прямо:
«Гиперэмпирия» заключается в переживании высших состояний сознания, в то время как тело остаётся спящим»…
Это не имеет абсолютно ничего общего с «Расширенным Состоянием Сознания» в Гуманистическом Гипнозе.
Здесь опыт явно «диссоциированный» — со всеми вытекающими и хорошо известными недостатками:
— отсутствие переноса полученного опыта в повседневную жизнь;
— человек, конечно, может пережить нечто прекрасное, но не более того, поскольку всё это происходит вне связи с телом и реальностью;
— не говоря уже о риске декомпенсации у психически нестабильных людей (бегство от реальности и т. п.) — и это лишь самые серьёзные из возможных последствий.
Как часто бывает в подобных диссоциативных практиках, здесь важно принять необходимость отпустить контроль, позволить себе плыть по течению, возможно, не вспомнить всё пережитое и полностью довериться терапевту, которого зачастую ещё недостаточно хорошо знаешь.
Это не тот опыт, который подходит всем подряд — обычно люди, ищущие подобные состояния, уже имеют последствия диссоциации, и усугублять это состояние не стоит.
Разумеется, такие методы совершенно не подходят для коучинга или корпоративной среды…
В отличие от Гуманистического Гипноза, который, наоборот, широко применяется во Франции и за её пределами именно в этих сферах.
Кроме того, Гиперэмпирия не предлагает какой-либо особой концепции жизненного взгляда, никакой философской системы, как это делает Гуманистический Гипноз — а ведь именно это является краеугольным камнем нашей практики! Например, Гиббонс никогда не упоминает Сознание как информационное поле. В то время как Гуманистический Гипноз основан именно на этом Заглавном Сознании, которое опирается на проверенные основы физики.
Как вы сможете убедиться, изучая книги по Гуманистическому Гипнозу и проходя обучение, наш подход во многом базируется на так называемых «точных» науках — математике, физике и пр. — наряду с традиционной психологией, хотя и применяется, конечно, в помощь человеку.
В Гиперэмпирии также отсутствует глубокая психотерапия, включая работу с архетипами, как это практикуется в ТSА или Гуманистическом Гипнозе. Здесь не даётся объяснений символов, травм, наших психологических реакций, архетипов, сновидений, взаимоотношений (в том числе в паре) и прочего.
По сути, это классический Гипноз — в скриптах Гиббонс, например, говорит клиентам: «Я буду считать до десяти» — только с акцентом на «космическое» направление.
Сам Гиббонс на своём сайте признаётся, что практикует это в первую очередь потому, что людям это нравится и соответствует запросам той эпохи — времени «нью-эйдж». У него нет чёткой концепции жизни и глубоких знаний в области психотерапии.
К тому же, Гиббонс, похоже, догадывается, что мог бы делать больше — иногда он упоминает явления квантовой физики, но не даёт им реального практического применения и, по сути, сам до конца их не понимает… Это далеко от подробных и хорошо обоснованных объяснений, которые даёт Гуманистический Гипноз.
Кроме того, Гиперэмпирия не предлагает специализированных техник, таких как в Гуманистическом Гипнозе: Круг Сознания, Толчок в плечи, Простая и Углублённая Символическая Терапия, Работа с «Идеальным Я» (Матрица, Информация и др.), Переподключение, Трансгенерационное исцеление, Гармонизация Женского и Мужского начал, работа с архетипами, сны, терапия для пар и многое другое.
Гиперэмпирия — это просто один из способов сопровождения в гипнозе. Гиббонс предлагает лишь систему на основе акронима («B.E.S.T. M.E.»), где каждой букве соответствует определённый принцип, чтобы обеспечить хоть какую-то структуру сеанса.
Автор на своём сайте (на английском, где нюансы понятнее) объясняет:
«hyperempiria is a focused trance modality similiar in many respects to traditional hypnosis with hyperacuity or heightened sensory exprience» (орфографическая ошибка принадлежит ему).
На русский это можно перевести так:
Гиперэмпирия — это трансовое состояние с фокусировкой внимания, во многом похожее на традиционный гипноз, но с усилением сенсорного восприятия или гиперчувствительностью.
Итак, никакой параллели с Гуманистическим Гипнозом провести невозможно. В нашей практике мы не путешествуем «в космос» в том смысле, что не теряем связь с телом и не уходим «за пределы», забывая о нём. Сопровождение адаптируется под каждого и может оставаться очень конкретным и приземлённым — в зависимости от личности и запросов человека.
Кроме того, Гиперэмпирия не является полноценным, богатым и глубоко разработанным подходом, каким является Гуманистический Гипноз.
В заключение: с 1970-х годов существует множество «духовных» практик, подобных Гиперэмпирии. Все различия, описанные в этой статье, применимы и к другим подходам в духе «нью-эйдж» или якобы направленным на «расширение сознания». Такие практики могут привлечь определённую аудиторию, но чаще всего это не психотерапевтические методы и они никак не связаны с Гуманистическим Гипнозом.
Статья Оливье Локера (2012)
Обучение Гуманистическому Гипнозу (программы с дипломной аттестацией)